Nekad nav par vēlu piedzimt

Ceturtdiena, 2013. gada 21. marts.

Svarīga tikšanās ar Jorgu Lomāru un viņa grāmatu "Dzīvā piedošana"

RUBEN ADRIAN VALENZUELA (Žurnāliste)

Negaidīta dzimšanas dienas dāvana beidzās pagājušās nedēļas nogalē, žurnālistam iekļaujoties ekspertu armijas rindās zvaigznājos, brīnumu kursos, "Atjaunošanā", Holosintēzē, paaudžu biokodonos un vēl ilgi utt.

Žurnālists atzīst, ka no vienas no šīm disciplīnām viņš bija lasījis tikai atsauces tematiskajos grāmatnīcās un, piemēram, nebija iedomājies, ka, piemēram, šo paņēmienu kultivētāji kļūst ļoti neērti, ja salīdzina lasītos un izplatītos darbus ar "pašpalīdzības grāmatām". ". Šiem zinātniekiem pašpalīdzība ir personīgais resurss, un personīgā izaugsme, no otras puses, ir kaut kas tāds, kas tiek darīts, paļaujoties uz citiem un ņemot vērā daudzas Kristus mācības vai tieši no Bībeles.

Šis sekotāju, ekspertu un līdzstrādnieku pārpilnība, kas tiek sasaukta elegantā viesnīcā Sarriá, tiekas ar pasniedzēju un “koučinga” vadītāju, Jorge Lomar, Cilvēka izaugsmes apziņas asociācijas prezidentu, kurš ir gatavs piedāvāt kursu, kuru mēs Tas iemācīs "tuvoties dzīvei no miera mentalitātes". Kā darba materiālu Lomārs ņem savu grāmatu "Dzīvā piedošana: kurss, lai izprastu piedošanas nozīmi un iemācītos no tās dzīvot", kuru viņš vakar ar lielu publikas panākumu pasniedza La Casa del Libro del Passeig de Gracia. Tajā ir arī montāža ar atlasītām sižetiem no filmas "Matrix" trīs daļām. Ir redzams, ka tie, kas ievēro šīs disciplīnas, izjūt lielu apbrīnu un pieķeršanos Lomāra kungam - kurš iepriekš ir izdevis grāmatas "Mīlestības inteliģence" un "Garīgā ekoloģija" -, lai gan žurnālists nezināja par savu eksistenci, kamēr nesaņēma unikālo dāvanu Dzimšanas diena Nekad nav par vēlu piedzimt ...

Par godu patiesībai šeit jāsaka, ka šajā tekstā ietvertie jautājumi un paziņojumi atbilst sabiedrības iejaukšanās gadījumiem - starp kuriem bija arī žurnālists - un tie nav intervija, jo Jorge Lomar ir piekritis to piešķirt "Corral" Alien ”gada laikā, kad esat pabeidzis turneju, kas jūs aizvedīs, cita starpā, uz Kanādu.

• Es esmu redzējis Matrix vairākas reizes, un man nekad nav gadījies salīdzināt Neoksu, personāžu, kuru spēlē Keanu Reeves, ar Jēzu Kristu.
• Tā ir alegorija, ko ļoti labi uzteikuši brāļi Vakovski, un ar Jēzus figūru nav nekādu pretrunu. Neo ir labs, Izvēlētais, saskaroties ar ļaunu un gatavs upurēt sevi cilvēces glābšanai.
• Ļaunumu Matricā pārstāv aģenti, kuri evaņģēlijos nav tik definēti ...
• Kā nav? Aģenti, kuru vadībā ir Smits, ir velns, kurš ir visur, pieņem dažādas formas un rīkojas nodevīgi, lai īstenotu savu mērķi: atsavināt cilvēku gribu, padarīt viņus par ļaunuma vergiem.
• Kifera (spāņu valodā Cifra) raksturs, iespējams, ir skaidrākā nodevības alegorija, it kā viņam būtu jāizpilda iepriekšminētais liktenis.
• Protams. Viņš ir tas pats Svēto Rakstu Jūda. Un tādējādi tiek parādīts, ka ļaunumam ir dažādas formas un procedūras, lai sasniegtu savus mērķus.

Jautājumi un atbildes nāk un iet. Ainas, kas izvēlētas no trim filmām: The Matrix (1999). Matrix Reloaded (2003) un The Matrix Revolutions (2003) iet no kritikas uz šaubām. Ir tādi, kas uzskata, ka brāļu Vačovska iestudējumi "izrādījās šādi: viņi nav tik inteliģenti", apgalvojot, ka "mēs saskaramies ar filmu klasiku", kas, pēc rakstnieka Jorge Lomāra vārdiem, "jauniešiem patika un patika tāpēc, ka viņi ir vairāk nomodā un sapratuši vēstījumu kritiķu un daudzu no mums priekšā. "

Dažādiem rakstniekiem šī sāga, iespējams, ir filozofiskākais kinematogrāfiskais darbs visā kino vēsturē. Trīs daļās ir atsauces uz reālo un fiktīvo, uz divu pasauļu teoriju, par Platonu (alegorija par cilvēku atsvešinātību) un uz nepatieso realitāti, kuru Markss un Nīče pasludināja, "lai to neaizmirstu, viņi bija aizdomu pavēlnieki. " Ir arī aicinājumi uz budismu, taoismu un konfucianismu, kuriem, kā zināms, ir izcelsme Ķīnā un tie ietekmē viens otru, radot sincrestisma formu, kas līdz mūsdienām paliek spēkā, it īpaši kristietībā.

• Un kā tas viss savieno, lai mūs novestu pie “Dzīvās piedošanas”?
• Kurā mēs guļam un mēs visi reaģējam uz programmu, uz aģentu plānu, lai mēs turpinātu, neredzot realitāti, bez pamodināšanas.

Jorge Lomar grāmatas 20. lappusē lasāms: "Kad esat konfliktā, jūs neesat mierā. Piedošana ir jēga kā apzināta reakcija uz iekšējo konfliktu. Ja nav atzīta konflikta, piedošanai nav jēgas, jo (pēc jūsu domām) jūs jau esat mierā vai vismaz, jūs domājat, ka esat. "

• Vakar jūs savas grāmatas prezentācijā teicāt, ka jums jāiemācās piedot piedošanai, sākot ar izpratni par tās nozīmi un piedošanu sev. Par ko man vajadzētu piedot?
• Pirmais, kas jāzina, ir tas, ka piedošana nenozīmē, ka jums ir jāatļauj ļaunprātīga izmantošana, vardarbība, agresija, negodīgums. Piedot nav upurēt vai pakļauties. Piedošana nenozīmē, ka jums ir jāapstiprina šī rīcība vai jāizslēdz tas, ka jūs veicat pasākumus, lai mainītu situāciju.

Jorge Lomar mācības ir tāls pārdomu un pētījumu veids, ko es nezinu, vai varu to uzņemties. Tas ir tas, kas tiek definēts kā piesaistīts programmai, plānam, ko citi jums sastādījuši. Kaut kas tāds, kā nezināt, vai ēdat klientu vai pārdoto priekšmetu, un nevēlaties izkļūt no šaubām. Mums jāmēģina runāt un rakstīt un smagi mācīties, lai iemācītos piedot. Bet, kā saka grāmatas “Dzīvā piedošana (Ediciones El Grarano de Mustaza) šiem cilvēkiem, kuri ir ļoti aizmiguši un pieķērušies programmai, autore, ” pirmie ir tie, kurus jūs mīlat vismazāk, un tie, kas jūs visvairāk sāpina piedot, bet no iekšienes, jo piedošana ir iekšējs process, tas nav jauns morāles veids. "( )